鸿福桥市集第三期诱骗了好多年青驾驭东说念主参与。受访者供图

自南城往万江标的，需通过鸿福桥，驾驶汽车从鸿福桥统统上前，东莞市文化馆的白色建筑群便映入眼帘。在这里，一场场以鸿福桥定名的新登科市集陆续上演。

本年5月以来，东莞市文化馆在错误节点举办“最岭南”文化馆鸿福桥市集×粤港澳（东莞）非遗墟市系列行径（下称“鸿福桥市集”）。依托粤港澳大湾区人人文化和旅游居品（东莞）采购会（下称“湾区文华会”）的“微革命”，每期行径以不同主题呈现传统文化之好意思和东莞制造好意思学，搭建调换、对接平台。

从首期“喫茶去”到第三期“玉见莞香”，在鸿福桥市集，茶、玉、香等传统文化元素被赋予了新活力，一个小而精的新登科景不雅被打造、被证实注解。

从东说念主、产、城的角度细察鸿福桥市集，可以看见年青东说念主登场，将传统文化玩出了新样貌、城市产业对文化生存强大的维握力以及市集成为城市文化柬帖的可能。

南边日报记者章倩倩

年青东说念主登场▶▶

传统文化革命

新登科并不是一个新词。早在21世纪初，新登科筹算已掀翻继“中国风”“登科立场”等之后的又一表眼前沿考虑。今天的新登科更成为一种前锋的抒发方式，实行的生存立场、生存理念与生存景不雅。

鸿福桥市集倡导的也恰是这种对好意思好生存的追求与抒发。在这么一个微缩的新登科景不雅里，咱们不单能看见审好意思情性与抒发，更能看见年青力量如安在传统文化中远程于与革命。

在万江，一间灰砖红门的“茅草屋”仿佛从旧时光中走来，门匾上“慢园”两字凝结了驾驭东说念主王子寿的想量——在快节拍的期间找到让生存慢下来的方式。

检测样本包括约1900个蔬菜、水果及其制品样本；约500个谷类及谷类制品样本；约500个肉类、家禽及其制品样本；约900个奶类、奶类制品及冰冻甜点样本；约700个水产及其制品样本；和约900个其他类别的食物样本(包括饮品、烘焙食品及零食等)。

要优化站区内外交通组织，协调有关部门合理划分送客区、接客区、停车区，分类设置出租车上车区、网约车等待区，优化完善火车站及周边指路系统，优化调整火车站周边道路车道数量、宽度和功能，加强通行引导，统筹高效利用道路资源。

王子寿降生于古琴世家，是漆艺传承东说念主、岭南古琴传承东说念主。其父王可逊为广东省古琴艺术（岭南派）省级代表性传承东说念主、岭南着名斫琴师。14岁时，王子寿随从家东说念主来到东莞生存，后独自赶赴日本京都好意思术工艺大学学习漆工艺专科，师承人人忠弘、兼松俊明、王伯杨。

在鸿福桥市集，他支起了一个独具审好意思的摊位，仿佛将“慢园”搬至文化馆。“鸿福桥市集将好多非遗本领和传统文化凝合在一个空间里，在这里市民对非遗和对传统文化会产生全新的意志。”

1998年降生的他，对新登科有我方的纠合。“新登科一定是要在传统的且优良的中国传统审好意思上进行阐发与革命的，同期还要趋向于狂妄。”

现在，王子寿正在尝试“自然胎”系列新登科作品，“其中一款居品‘灵芝杯’，胎体取自自然的灵芝，再将中间挖空，外层使用大漆工艺。”他提到，这款作品极地面保留了灵芝原来的特征，在传统的工艺和审好意思之上，又诈欺了一些全新的想法和工艺。

算作非遗二代，王子寿嗅觉包袱在肩，既要传承父亲的古琴制作本领，也要阐发我方的漆艺。“漆艺在东莞属于畸形年青的文化，明天，我但愿制作更阛阓化且优良的漆器，让漆器走进日常生存中。”

鸿福桥市聚拢，还有科技+文化的力量。32岁的李庚松现场展示了多款3D打印作品：展翅欲飞的凤凰、多彩夺目的龙舟、传统好意思食粽子……这些居品全部出自他的个东说念主职责室——派玩电子商务职责室。

在李庚松眼中，3D打印技术与新登科可以机要蛊惑。“一些传统物件十分正经细节，3D打印可以很好地保留纹理等细节，还可以裁汰制作时候。”此外，他提到，3D打印还有助于保握物品蓝本的形态，“在古玩诞生的经过中，传统技艺倾向于‘修补’，3D打印可以使用透明材质，既能致密地修补缺口，还能保留原来破灭的思路。”

踱步于鸿福桥市集，不难发现像王子寿、李庚松这么的年青驾驭东说念主已成为“主力军”，他们在茶艺、刺绣、画图等界限深耕、革命，用新的抒发证实注解传统文化。

产业作念维握▶▶

文化生存焕新

眺望东莞，是“科技革命+先进制造”为底色的制造名城，走进东莞，才发现这里有青烟缕缕、轻柔唯妙的文化生存，这是东莞非凡的“反差萌”。

谈起东莞文化，莞香是绕不开的话题。日前，“最岭南”文化馆鸿福桥市集Ⅲ×粤港澳（东莞）非遗墟市系列行径在东莞市文化馆举行（下称“本次行径”）。本次行径是“莞揭齐心香玉好意思好——东莞揭阳双城记”专场行径之一，亮点明显，一是东莞、揭阳双城调换；二是对莞香文化、产业的聚拢展示。

莞香属于千里香的一种，是唯独以东莞地域定名的香料，在明清时期曾算作朝廷贡品。

行径中，两地国度级非物资文化遗产项目代表性传承东说念主——“传统香制作本领（莞香制作本领）”黄欧、“玉雕（阳好意思翡翠玉雕）”洪荣辉现场对谈，并与东莞非物资文化遗产保护中心共同强硬三方计策协作左券，但愿进一步促进东莞和揭阳两地产业共同发展。

现实上，莞香算作东莞的文化图腾之一，其产业发展十分受青睐。从2014年起，东莞市文化馆、市非物资文化遗产保护中心便运转长入大岭山镇、东莞尚正堂共同主办“东莞香典”行径。

在客岁的“东莞香典”庆典上，“大岭山脊南莞香专科协作社”揭牌，该协作社是在大岭山镇政府的指点匡助下，由莞香龙头企业东莞尚正堂莞香培植公司牵头，长入多家莞香培植基地共同组建的专科化平台。

忘我有偶，鸿福桥市集算作“湾区文华会”的行业专场行径之一，相同亦然一个专科的供需对接平台，多渠说念促进莞揭两地企业对接，共谋产业新发展。

看似平平无奇的日常生存，实则是强大的产业算作维握，文化生存更是如斯。

将时候轴拨回至本年5月，鸿福桥市集第一期以“喫茶去”为主题，邀请55家市表里茶企、特色茶院、预料文创店开门迎客，藏茶人人、技艺东说念主、非遗传承东说念主等都聚一堂，推出超40项文化体验与特色上演，响应的恰是“中国藏茶之都”的硬实力。

在东莞2460平常公里的地盘上，大型专科茶叶批发阛阓达11个之多，茶店、茶庄达上万家。据不十足统计，东莞每年茶叶交游金额高达约30亿元，民间囤茶量逾越45万吨。

东莞市茶文化促进会的良友披露，东莞有不祥200万张茶桌；此外，东莞还在新茶饮赛说念上证实亮眼。如今，东莞茶饮店数目逾越12000家，排行寰球第五。平均每千东说念主就领有茶饮店1.42家，密度在主要城市排第一。

莞香、叹茶，本年以来，东莞正尝试将日常生存、文化供接受特色产业相蛊惑，打造一种“莞味”很足的新登科生存。鸿福桥市集第四期，新登科服装唱主角，东莞的服装产业将再次走向台前。

城市新风俗▶▶

市集形态出新

从古代的庙会、墟市到当代的交易街、电商平台上的线上集市，“市集”这个亲切而充满生存气味的词语，蕴含着丰富的内涵和机动的画面。它不仅代表着华贵的市镇和集贸阛阓，更是一幅形色东说念主们生存百态的画卷。

近两年，跟着文旅阛阓的全面复苏，从本市腹地餐饮购物，到各地出行旅游，各样消耗场景都赢得多半客流。其中，市集和集市也在各个城市出现了一次“聚拢爆发”。

以苏州为例，除了聚焦东方好意思学的“现实东西桥市集”外，姑苏区的“双塔市集”围绕着家的滋味，在活色生香的世界里，融入苏州时令特色与文化；苏州市非遗办主推的“非一般的市集”则以非遗本领为主题，在苏州园林中证实注解苏州的文化之好意思……市集既是苏州的一场城市柬帖，也为文旅注入了新活力。

东莞也从来不缺市集，篮球、荔枝、咖啡、面包……主题熙来攘往，喧阗无比，鳒鱼洲非凡的“车尾厢”市集更是成为年青东说念主的打卡点。但永远以来，市集更像是各大行径的点缀，“趁机去逛个市集”成为主流。

本年五一，“最岭南”文化馆鸿福桥市集×粤港澳（东莞）非遗墟市初次出头。市集上，既有古琴制作、字画装裱、广绣、潮绣、玉石花盆景制作、传统手工制铜等传统本领展示、展销，也有珍惜老茶、养生茶饮、唐菓子、香薰石膏片、少数民族特色文创、原创绘本等热销居品，更有创意泥塑、预料糖画、茶修沙龙、漆扇制作，配以摆动沙龙、文化讲座、民乐音乐会等文化行径，内容样式都很出彩。

鸿福桥市集脾气之一是聚焦于市集，让逛市集从“趁机”变为“挑升”。“下雨天，昨日无意刷到东莞市文化馆举办了市集，便邀上三五心腹一同前来。”在酬酢平台上，网友发表了对鸿福桥市集的倡导，“市集不大，但细逛能看到平时很难构兵的东西，可以的体验。”

此外，“最岭南”文化馆鸿福桥市集安身原土特色，试图打造一个全新的城市文化品牌。它得名于东莞东说念主老到的鸿福桥，同期联动粤港澳（东莞）非遗墟市，不仅邀请了来自湾区的非遗传承东说念主，也诱骗繁密品牌驾驭东说念主共聚一堂，来到现场的大众一边逛集购买中意居品，一边与驾驭东说念主、非遗传承东说念主靠近面调换，体验一节“人人课”。

“咱们展示的是东莞明清时期的原土研茶文化，制茶的门径有碾、磨、研，配方则相比解放，发展于今有寮步原土特色茶饮老耳水、火麻仁等饮品。”来自好意思智文化的驾驭东说念主邓秀芳作传统衣饰打扮，身处信得过规相沿朴研茶的场景中，向容身不雅众先容“岭南三人人”之一的屈大均曾在《广东新语》的纪录，以及东莞研茶干系古籍、文件内容。

相沿市集、非遗市集、潮水市集、艺术市集……小而好意思的市聚拢实则藏着一座城市的文化审好意思。从鳒鱼洲潮水的“车尾厢”市集到文化馆典雅的“新登科”市集世博体育app下载，不同市集带来的“火食气”也将成为城市瞩目的“局面线”。